Badi dalam masyarakat Melayu

ADA satu gejala yang lumrah diketahui umum oleh orang Melayu yang boleh menyebabkan seseorang itu sasau dan akhirnya mungkin menjadi gila. Gejala itu dikenali sebagai badi. Tidak ada definisi khusus vang boleh dipertu­runkan untuk menghuraikan maksudnya dengan tepat. Walau demikian, menurut yang difahami oleh orang Melayu badi ialah.

 

 

Satu kekuatan atau kuasa jahat yang ada pada binatang-binatang tertentu yang boleh menyebabkan kecelakaan kepada manusia yang cuba menyakiti atau membunuh binatang-binatang tersebut. Badi juga dipercayai wujud pada mayat.

 

 

Boleh dikatakan kebanyakan binatang hutan mempunyai badi. Oleh sebab itu binatang tersebut tidak boleh dibunuh dan dibawa pulang ke rumah tanpa petua petua tertentu. Ayam hutan. Kancil, rusa dan kijang dianggap mempunyai badi yang kuat.

 

 

Begitu juga dirujuk kepada binatang ­binatang tertentu seperti rusa, kijang dan ayam hutan yang dikatakan menjadi binatang belaan makhluk-makhluk halus yang akan bertindak melindunp binatang peliharaannya ketika binatang itu diburu. Dan sinilah kadang-kadang terjadinya kejadian yang ganjil-ganjil ketika seseo­rang itu menembak binatang. seseorang itu mungkin menghalakan senapangnya kepada satu objek yang dilihatnya benar ­benar seperti rusa, tetapi apabila ditem­bak didapati bayangan manusia penggan­ti rusa. Ataupun mungkin objek itu dilihatnya seperti rusa, tetapi apabila ditembak. didapati yang terbunuh ialah kawannya sendiri. Banyak orang yang pergi memburu tidak menemui jalan balik untuk beberapa hari. Hal itu mungkin berlaku akibat perbuatan makhluk-makhluk halus.

 

 

Menembak ayam

Ada juga orang yang menembak ayam hutan, sebaik-baik sahaja ayam menggelupur dan mati, anaknya di rumah turut sama mati tanpa sebab. Cara kema­tian anak di rumah menyerupai kelakuan ayam yang menggelupur kesakitan di hutan. Ada juga orang yang berburu dan menembak ayam tepat pada sasarannya. Ayam kelihatan menggelupur, bulu-bulu bertaburan tetapi bangkai ayam tidak ada apabila dihampiri. Badannya terasa ngeri dan takut diikuti dengan rasa seram sejuk, menggigil dalam perjalanan pulang lalu demam. Ketika hendak tidur, ia merasakan berpuluh-puluh ekor ayam hutan datang memagut biji mata dan kepalanya. Hal tersebut menyebabkannya tidak siuman, lalu menjerit-jerit meminta tolong yang akhirnya membawa kepada gila.

 

 

Ikan merah

Menurut kepercayaan Orang Laut pantai barat, negeri Johor. ikan juga mempun­yai badi. lkan vang dikatakan kuat badinya ialah ikan merah yang ganjil daripada biasa. lkan ini mempunyai sisik yang terbalik atau sisiknya tegak. Sekiranya ikan merah seumpama ini ditangkap, ia hendaklah dipukul teriebih dahulu, atau dijirus dengan air sejuk dari kepala hingga ke ekor beberapa kali hing­ga sisiknya kembali normal.

lkan merah yang memakan anak ikan yang masih hidup dalam mulutnya juga tidak boleh diusik. lkan yang masih hidup itu tidak boleh dikeluarkan dari mulutnya. Kalau ini dilakukan, pelakunya akan terkena badi. Pernah terjadi nelayan yang cuba mengeluarkan anak ikan yang masih hidup dari mulut ikan merah telah terke­na badi. Kemudian menyebabkannya tidak sedarkan diri di tempat kejadian itu. Matanya terbeliak putih, tangannya asvik memegang lehernya meminta tolong kerana terlalu kesakitan.

Selain badi binatang, orang-orang Melayu mempercayai adanya badi manu­sia, terutamanyaa pada orang yang mati berdarah. seperti kerana kemalangan, akibat pergaduhan dan lain-lain lagi. Badi orang mati mudah mengena kepada orang yang lemah semangat, seperti kanak kanak dan perempuan, terutamanya perempuan yang sedang mengandung. Begitu juga dengan orang sakit, teruta­manya sakit yang berpunca daripada angkara makhluk-makhluk halus. Mereka tidak dibenarkan melawat orang mati, ditakuti akan terkena badi. Di kalangan Orang Asli Segamat dan Muar, orang yang sakit dan dalam jagaan pawang atau bomoh tidak dibenarkan melawat orang mati. Ditakuti kuman orang mati itu akan menjangkit orang yang sakit tadi dan menyebabkannya mati tidak lama selepas itu.

Orang yang kena badi mayat akan merasa badannya panas, sukar hendak tidur malam, kemudian meracau bercakap sendiri yang akhirnya boleh menjadi sasau atau gila. Badan menjadi kurus kering seperti mayat kerana kehi­langan selera makan dan tidak cukup tidur, juga kerana ada gangguan. Gambaran orang mati dan tanah kubur dirasai selalu menghantuinya pada setiap kali hendak tidur.

Orang yang terlibat dengan urusan mayat, sama ada mayat biasa, atau mayat yang luar biasa seperti mayat yang telah busuk, dihanyutkan air dan ditemui setelah beberapa hari, atau mayat 'vang mengerikan, perlukan ketabahan dan keberanian. Jangan dipaksa atau dib­erani-beranikan kalau seseorang itu merasakan tidak boleh berbuat demikian.

 

Oleh

PROF. DR.HARON DIN

Klinik Darussyifa’ Bangi

Menangis hingga hilang suara

TIDAK henti-henti menangis sehingga tidak terdengar suara tangisan antara sindrom sawan tangis. - Gambar hiasan

---

SAAT dikurniakan anak merupakan momen bahagia bagi setiap pasangan. Senyuman dan tangisan bayi yang memperuntukkan kira-kira 60 peratus masanya untuk tidur pasti sukar dilupakan.

Tetapi bayi yang sering menangis tentu sahaja membuatkan ibu bapa risau.

Terdapat beberapa andaian si manja berkelakuan sedemikian, antaranya keadaan fizikal bayi itu dan persekitaran.

 

Segelintir masyarakat Melayu menganggap si bayi telah terkena sawan tangis yang dipercayai berpunca daripada gangguan makhluk halus.

Seorang pengamal perubatan Islam, Datuk Dr. Amran Kasimin, memberitahu, menangis merupakan satu peryataan bayi bagi menggantikan pertuturan.

Hilang suara

 

“Ada yang mengaitkan sawan tangis dengan gangguan makhluk halus yang diistilahkan sebagai qarin,” cerita Amran.

Perkataan qarin berasal daripada bahasa Arab yang bererti teman atau pasangan. Istilah qarin bererti roh jahat, yang terdiri daripada makhluk halus yang sentiasa mendampingi manusia sejak lahir.

Lebih pelik, bayi atau kanak-kanak akan menangis pada waktu tertentu seperti selepas tengah malam sehingga berjam-jam lamanya.

 

Bagaimanapun, pada waktu lain bayi akan tidur dengan nyenyak selain tiada tanda dia terganggu apabila diperiksa oleh doktor.

 

“Petunjuk tadi membuktikan bayi mungkin terganggu disebabkan gangguan yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar atau melalui eksperimen teknologi moden.

“Malah, bayi memperlihatkan reaksi luar biasa dengan wajah yang ketakutan seolah-olah sedang melihat satu objek yang menggerunkan di hadapannya,” kata Amran.

 

Tuturnya, sukar untuk menjelaskan bagaimana gangguan makhluk halus itu menyebabkan bayi tidak henti-henti menangis, terkujat-kujat dan terketar mulut sehingga tidak terdengar suara tangisannya.

“Setelah berhenti dia akan menangis semula. Demikianlah halnya, yang kadang-kadang memakan masa berjam-jam menyebabkan ibu letih dan gelisah.

 

“Ironi, sukar untuk membuktikan bahawa sawan tangis berlaku disebabkan gangguan makhluk halus semata-mata walaupun perkara itu pernah berlaku,” kata Amran.

Kembung bayi

 

Pakar Pediatrik Hospital Pantai Ampang, Dr. Wan Khairina Wan Mohd. Nowalid, menjelaskan sawan tangis yang dikenali oleh masyarakat Melayu ada persamaan dengan infant colic atau kembung bayi yang merujuk kepada fenomena bayi menangis dengan kerap tanpa sebab.

 

“Selepas diperiksa oleh doktor keadaan bayi didapati sihat dan membesar seperti bayi yang lain.

“Tetapi lebih kurang 20 peratus bayi mengalami infant colic yang lazimnya akan berhenti secara semula jadi semasa mereka berusia empat atau lima bulan,” katanya.

 

Namun, Wan Khairina memberitahu, ada juga kes berlanjutan sehingga mereka berusia setahun.

Katanya, tangisan bayi boleh berlaku pada bila-bila masa tetapi kebiasaannya pada waktu petang.

“Sebahagian pakar perubatan menyifatkan infant colic sebagai tangisan yang berterusan sehingga lebih tiga jam sehari.

“Ia berlaku pada semua bayi tanpa mengira bangsa dan agama,” jelasnya.

Tambah Wan Khairina, kemurungan yang dialami ibu bayi semasa mengandung boleh menjadi faktor kembung bayi.

“Ada penyelidikan yang mendapati tekanan semasa mengandung mengakibatkan anak yang dilahirkan mempunyai kadar hormon stres yang tinggi.

 

“Namun, ibu bapa perlu memastikan tangisan tersebut bukan disebabkan masalah lain seperti ketidakselesaan, sakit, lapar dan kotor,” ujarnya.

Ceritanya, bayi juga perlu diperiksa oleh pakar kanak-kanak untuk menentukan ia bukan berkaitan dengan penyakit atau keadaan kesihatan bayi seperti meningitis dan jangkitan kuman dalam darah atau air kencing.

 

“Bantuan nasihat serta kaunseling dapat membantu mengurangkan tekanan ibu bapa dan juga bayi.

“Oleh kerana tiada solusi tertentu yang paling berkesan, kaedah seperti urutan lembut, mendakap atau membedung bayi malah mendedahkan mereka pada bunyi dengungan seperti mesin basuh atau deruan kereta sedikit sebanyak boleh membantu masalah ini,” ujarnya.

Persekitaran yang bebas daripada bakteria juga berperanan mengurangkan risiko kembung bayi. Umat Islam pula digalakkan memperdengarkan bacaan al-Quran atau zikir bagi membantu menyelesaikan situasi yang dialami bayi itu.

Sumber: Kosmo Online

Khidmat bekam untuk lelaki di Seremban

Assalamualaikum..

Bagi sesiapa yang berminat untuk mendapatkan khidmat bekam bolehlah menghantar sms ke no 019-2037877 (saudara Khirman) untuk temujanji. Jadual bekam adalah seperti di bawah:

Isnin -  Jumaat : 9.00 malam - 10.30 malam

Sabtu & Ahad : 11.00 pagi - 9.00 malam

Alamat: Taman Warisan Puteri Presint 4, Jalan Sikamat, Seremban.

Kos bekam: RM5.00 per cup.

Peristiwa Khatam al-Nubuwwah Rasulullah

SETELAH Jibril membelah dada Rasulullah SAW, menyucikan hati dan mengisinya dengan kelembutan, ilmu keyakinan, beliau pun memeterai di antara dua bahu Baginda SAW dengan Khatam al-Nubuwwah, iaitu seketul daging kecil yang timbul dan ditumbuhi bulu, di sebelah atas bahu kiri Baginda SAW.

Terdapat hikmah yang besar daripada peristiwa perletakkan ini, di mana setelah hati Baginda SAW dipenuhi dengan iman, hikmah dan keyakinan, serta dihimpunkan dengan sifat-sifat kenabian, maka ia dimeterai sebagaimana dimeterai di luar bekas yang telah dipenuhi dengan kasturi dan mutiara.

Dengan pemeteraian ini, tidak ada lagi sebarang jalan bagi musuh-musuh untuk mengganggu atau menggoda Baginda SAW. Terdapat beberapa hadis yang menunjukkan bahawa khatam ini telahpun ada sebelum itu.

Menurut zahir sebuah hadis, semasa dilahirkan telah ada kesan tersebut pada jasad Baginda SAW. Kemudian tanda itu semakin membesar hingga menjadi sebesar telur merpati selepas peristiwa pembelahan dada pada malam Israk dan Mikraj berdasarkan gabungan beberapa riwayat.

Apa yang hendak dijelaskan di sini, keistimewaan ini khusus buat Baginda SAW kerana beberapa maksud. Di antaranya, khatam ini merupakan tanda penutup kenabian kerana ia tidak akan dibuka selepas itu.

Diriwayatkan oleh al-Hakim daripada Wahhab bin Munabbih, berkata: "Allah tidak membangkitkan seseorang nabi melainkan terdapat tanda kenabian di tangan kanannya. Kecuali Nabi kita Muhammad SAW, tanda kenabiannya terletak di antara dua bahunya."

Maka perletakkan ini adalah suatu keistimewaan yang membezakan Baginda SAW dengan nabi-nabi lain. Dikatakan juga Khatam al-Nubuwwah ini diangkat ketika kewafatan Baginda SAW.

Rasulullah tunggang Buraq

Kemudian Rasulullah SAW menunggang seekor Buraq. Buraq diambil daripada perkataan al-Bariq yang bermaksud putih kerana warnanya yang putih di mana ia merupakan semulia-mulia warna atau ia diambil daripada perkataan al-Barq yang bermaksud kilat kerana kepantasan pergerakan dan kelajuan perjalanannya.

Allah SWT mengutus Buraq dari syurga untuk membesarkan dan memuliakan Baginda SAW. Sebagaimana adat bagi raja-raja, apabila mengundang orang-orang besar atau seseorang yang istimewa, maka diutuskan kepadanya kenderaan khusus yang hebat bersama orang kanan untuk mengundangnya. Maka Buraq itu dari alam ghaib.

Rasulullah SAW tidak diisrakkan, sama ada dengan mengenderai sayap malaikat, dibawa oleh angin sebagaimana angin yang membawa Nabi Sulaiman AS, ataupun dengan lipatan masa. Tujuannya, untuk memperlihatkan tanda kekuasaan Allah yang terkeluar daripada adat kebiasaan dan menakjubkan.

Kemudian Nabi SAW bersama Buraq melalui beberapa tempat yang berkat dan mulia. Di antaranya (tempat yang pertama), mereka tiba di suatu tempat yang terdapat di sana banyak pohon kurma. Jibril berkata, "Silalah tuan turun dan tunaikanlah solat." Maka Nabi SAW pun mematuhi permintaan Jibril itu.

Setelah itu, mereka pun berangkat kembali dan Jibril pun bertanya, "Apakah tuan tahu mengenai tempat tuan mengerjakan solat sebentar tadi?" Baginda SAW menjawab, "Tidak." Jibril berkata, "Tempat tuan mengerjakan solat sebentar tadi ialah Toibah (Madinah al Munawwarah) dan tuan akan berhijrah ke sana kelak."

Kemudian Buraq bersama Nabi SAW sampai ke Madyan; tempat terdapat pokok Nabi Musa a.s berlindung di bawahnya ketika keluar dari Mesir. Jibril berkata, "Silalah tuan turun dan tunaikanlah solat." Maka Baginda SAW pun turun dan bersolat.

Kemudian mereka menuju ke Tur Sina; di mana Allah SWT berbicara dengan Nabi Musa a.s Jibril berkata, "Silalah tuan turun di sini dan tunaikanlah solat." Baginda SAW pun turun dan bersolat.

Kemudian Nabi SAW sampai ke suatu tempat yang kelihatan di sana istana-istana negara Syam. Jibril pun berkata, "Silalah tuan turun dan tunaikanlah solat." Baginda memenuhi permintaan Jibril.

Jibril berkata, "Adakah tuan tahu mengenai tempat tuan melakukan solat sebentar tadi?" Baginda SAW menjawab, "Tidak." Maka Jibril berkata, "Sebentar tadi, tuan solat di Bait Lahm; tempat Nabi Isa ibnu Maryam a.s dilahirkan."

Turun dan solatnya Nabi SAW di tempat-tempat di atas, merupakan bukti besar menunjukkan hubungan tempat tersebut dengan Islam dan Baginda SAW merupakan Nabi Islam.

Ia juga membuka pintu keperihatinan umat Islam terhadap kesan-kesan sejarah agama yang berhubung kait dengan peristiwa-peristiwa besar, tempat mulia dan kenangan zaman silam.

Bagi menghidupkannya, hendaklah bersyukur kepada Allah SWT atas nikmat dan kurniaan-Nya dengan cara beribadah, berdoa dan berfikir tentang manfaat dan kebaikannya itu ternyata kembali semula kepada umat manusia.

Imam di Baitul Maqdis

Kemudian Baginda SAW menyambung perjalanan hingga tiba di kota Bait al Maqdis dan memasuki kota itu dari pintu gerbang sebelah kanan. Kemudian menambat Buraq berdekatan pintu masjid dengan kekang yang biasa digunakan oleh para Nabi AS.

Dalam riwayat yang lain, Jibril pergi ke sebuah batu besar dan membuat lubang pada batu besar itu dengan jarinya. Di sanalah Jibril menambat Buraq itu.

Baginda SAW masuk ke dalam masjid melalui pintu arah terbenam matahari dan bulan (sebelah barat). Kemudian Baginda dan Jibril solat dua rakaat. Tidak lama kemudian, banyak manusia berkumpul di situ. Nabi mengetahui mereka itu ialah para nabi, yang ada di kalangan mereka sedang solat, rukuk dan sujud.

Kemudian muazzin mengumandangkan azan menandakan solat akan didirikan. Maka mereka semua berbaris menyusun saf dan menunggu imam. Jibril mencapai tangan Baginda SAW dan mempersilakannya menjadi imam. Maka Baginda SAW pun solat bersama mereka dua rakaat.

Daripada Ka'ab RA meriwayatkan: Jibril mengumandangkan azan dan para malaikat turun dari langit. Allah memerintahkan seluruh nabi dan rasul berkumpul. Maka Baginda SAW pun menjadi imam dan solat bersama seluruh malaikat dan para rasul.

Setelah selesai, Jibril berkata, "Wahai Rasulullah, adakah tuan mengetahui siapakah mereka yang solat di belakang tuan sebentar tadi?" Jawab Baginda, "Tidak." Jibril SAW berkata, "Mereka ialah seluruh nabi yang diutuskan Allah."

Sumber: Utusan Online

Orang sihir pasangan supaya tida peroleh zuriat perlu bertaubat

ANAK adalah pengikat kasih sayang suami isteri. Namun, tidak semua pasangan yang berkahwin dikurniakan zuriat kerana anak termasuk dalam kumpulan rezeki dan Allah SWT yang Maha Berkuasa memberikan rezeki kepada hamba-Nya.

Pelbagai sebab kenapa pasangan suami isteri susah mendapat rezeki, antaranya faktor kesihatan disebabkan penyakit dihidapi baik oleh isteri mahupun suami. Justeru, mereka perlu mendapatkan nasihat pakar perubatan selain mencuba pelbagai kaedah sains yang memungkinkan pasangan menimang cahaya mata.

Ada juga kesukaran pasangan mendapat anak berpunca daripada gangguan makhluk halus atau perbuatan sihir oleh pihak tertentu atas alasan hanya mereka yang tahu. Berdasarkan pengalaman, jumlah pasangan yang berdepan masalah ini semakin meningkat.

Sebab lain, belum ada rezeki lagi dan ini ujian Allah SWT kepada hamba-Nya. Oleh itu, bagaimana kita melihat dugaan ini perlu dinilai juga kerana setiap ujian Allah SWT ada hikmahnya, dan ia juga menguji sejauh mana keyakinan kita kepada qada dan qadar Allah SWT.

Daripada Abdullah bin ‘Amr bin al-`Aas, katanya: “Aku ada mendengar Rasulullah SAW bersabda: Allah telah memerintahkan supaya ditulis segala qadar takdir sekalian makhluk sebelum ia menjadikan langit dan bumi dengan satu tempoh masa yang amat lanjut.” (Hadis riwayat Muslim dan Tirmizi)

Bagi kes suami isteri berdepan gangguan makhluk halus atau perbuatan sihir, mereka boleh mendapatkan bantuan pengamal perubatan untuk mengatasi masalah itu dan insya-Allah dengan izin Allah SWT, keadaan akan berubah. Selepas dirawat, ada pasangan menerima khabar gembira apabila isteri disahkan hamil.

Bagaimanapun, tidak dinafikan sepanjang tempoh berdepan keadaan tidak menyenangkan itu, pasangan boleh jadi menghadapi masalah lain membabitkan kerukunan rumah tangga. Ada juga yang sampai berpisah walaupun bukan atas kehendak mereka.

Malah, ada pasangan tidak dapat melayari kehidupan rumah tangga yang bahagia apabila suami atau isteri yang mengalami gangguan tidak memenuhi tanggungjawab termasuk menjadi dingin untuk melakukan hubungan kelamin.

Jika pasangan tabah berdepan konflik ini, timbul pula masalah lain iaitu tekanan daripada orang di sekeliling, ibu bapa dan saudara yang terlalu mendesak hingga mengganggu kerukunan serta keamanan rumah tangga.

Sebab itu walau apa juga sebab musababnya, Islam melarang kita melakukan perkara menyalahi syariat. Apatah lagi menghukum pasangan suami isteri yang tidak bersalah dengan masalah gangguan hingga menyebabkan kekacauan dalam rumah tangga mereka.

Bukankah sepatutnya kita mendoakan kebahagiaan pasangan yang berkahwin supaya berjaya melayari bahtera rumah tangga dengan rukun damai dan dikurniakan zuriat yang ramai sebagai penyeri.

Oleh itu, mereka yang menyebabkan pasangan tidak dikurniakan zuriat dengan menggunakan sihir atau gangguan, fikirkanlah kerosakan diakibatkan mereka. Bersegeralah bertaubatlah kepada Allah SWT.

Sebenarnya, sekuat mana juga keinginan pasangan suami isteri untuk memiliki zuriat, mereka harus akur wujudnya faktor penyebab kepada kegagalan menimang cahaya mata. Dalam mencari penyelesaian, sabar dan tawakal menjadi kata kunci yang perlu dipegang kuat.

Memang mudah berkata, tetapi hanya mereka yang berdepan dugaan ini merasakan bebanan dipikul. Ketabahan, kecekalan dan kekuatan semangat dapat membantu mereka berdepan situasi ini, semoga mereka terus berusaha dan bertawakal kepada Allah SWT.

Mari bersama kita renungi hadis diriwayatkan Abu Hurairah, katanya, Nabi SAW bersabda: “Akan masuk ke syurga orang yang hati mereka seperti hati burung (yakni benar-benar berserah dan percaya kepada jaminan Allah pada dirinya).” (Hadis riwayat Muslim)

Orang yang hatinya seperti burung yakni benar-benar berserah dan percaya jaminan Allah kepada dirinya akan dimasukkan ke syurga. Sifat yakin dan tawakal amat dituntut dalam Islam.

p/s: Ayat untuk mendapatkan zuriat, surah Maryam (ayat 31-48) dan surah an-Nahl (ayat 81-89)

Sumber: Berita Harian.

Sihir dalam perkahwinan

SOALAN:
Suami saya beristeri tiga. Saya adalah isterinya yang pertama. Pada musim haji yang lalu, beliau pergi menunaikan haji bersama isteri ketiganya. Malangnya sejak tarikh tersebut dia tidak menjenguk saya dan anak-anak hingga sekarang. Dia tidak mempunyai anak daripada isteri ketiga. Semua barang yang dibeli di Mekah diberikan pada isteri yang lain dan anak tirinya.

Isteri ketiga berumur 45 tahun, lebih tua dari pada saya dan isteri kedua. Perkahwinannya dengan suami saya adalah perkahwinan yang ketiga. Saya rasa saya tidak ada masalah dengannya kerana saya masih muda dan lebih cantik daripadanya. Adakah suami saya kena ilmu sihir? - TIPAH, Negeri Sembilan.

JAWAPAN:
Lumrahnya orang lelaki yang berkahwin lagi akan berkahwin dengan perempuan yang lebih muda daripada isteri-isteri yang ada, dan lebih cantik lagi bergaya. Kelaziman manusia ialah mereka lebih berminat kepada yang cantik dan muda. Kahwin dengan orang yang lebih tua daripada isteri-isteri yang ada bukan tidak boleh dan tidak semestinya tidak bahagia, tetapi kena lebih banyak berkorban, kerana orang tua selalunya lebih banyak penyakit, bererti lebih banyak beban yang perlu ditanggung dan pengorbanan yang perlu digalas.


Dalam kes yang diajukan, suami puan mengahwini isterinya yang ketiga yang lebih tua daripada puan, juga lebih tua daripada isteri keduanya. Ini adalah sesuatu yang agak berbeza biarpun umur 45 tahun itu tidak terlalu tua. Rasulullah s.a.w. telah ditanya tentang sebaik-baik amalan. Baginda menyatakan bahawa sebaik-baik amalan itu ialah beriman kepada Allah dan rasul-Nya. Kemudian baginda ditanya lagi, apa amalan yang terbaik selepas itu. Baginda menjawab: jihad di jalan Allah. Ketika ditanya buat kali ketiga, baginda menyatakan: Haji yang mabrur. Yang dimaksudkan dengan haji mabrur di sini ialah haji yang tidak dinodai dosa. Di antara ciri-ciri haji mabrur bahawa seseorang itu apabila balik daripada menunaikan haji menjadi manusia yang lebih baik, lebih bertakwa dan mencintai akhirat berbanding dunia.

Dalam sebuah hadis yang diterima daripada Aisyah radiallahuanhu dinyatakan bahawa Baginda Rasulullah s.a.w. menyatakan bahawa jihad yang lebih utama ialah haji mabrur. Rasulullah s.a.w. juga ada menjelaskan bahawa barang siapa mengerjakan haji tanpa mencampur-adukkannya dengan amalan yang terlarang, tidak melakukan maksiat, dia akan kembali seumpama baru dilahirkan dari perut ibunya. Dalam sebuah hadis lain, riwayat oleh Bukhari dan Muslim, dari Abu Hurairah dinyatakan bahawa Rasulullah ada bersabda: Ibadah umrah kepada umrah yang lain menghapuskan dosa-dosa yang terdapat di antara kedua-duanya, sedangkan haji mabrur tidak ada ganjarannya selain syurga. Orang yang bakal menerima ganjaran syurga ialah orang yang baik. Walaupun demikian, apa yang berlaku kepada suami puan adalah sebaliknya. Sebelum dia pergi menunaikan haji dengan isterinya yang ketiga dia ada memberi nafkah dan mengunjungi puan biarpun tidak menurut giliran yang sewajarnya. Tetapi sejak dia balik daripada menunaikan haji dia langsung tidak menjenguk puan dan anak-anak hingga sekarang. Tidak mungkin haji yang dilakukan itu menyebabkan dia lupa langsung kepada anak-anak dan puan.

Selain itu, sikapnya yang membeli hadiah ketika di Mekah yang kesemua diberi kepada anak-anak tirinya juga menimbulkan persoalan. Anak-anak puan, yang merupakan darah dagingnya sepatutnya lebih diutamakan berbanding dengan anak-anak tiri isteri ketiga, atau setidak-tidaknya hadiah yang diberi itu dibahagi sama rata. Satu amalan yang agak ganjil biarpun bukan mustahil boleh berlaku. Namun, adalah tidak mudah untuk menuduhnya, atau mempunyai prasangka buruk apa yang dilakukan olehnya adalah akibat angkara isteri ketiga yang mengenakan sihir ke atasnya. Sihir adalah rahsia tersembunyi dan tidak mudah dimaklumi awam, termasuk oleh mereka yang mengamalkan atau melibatkan diri. Menuduh atau menaruh prasangka seseorang itu mengenakan sihir terhadap orang lain bererti bahawa puan telah menuduh atau menaruh prasangka bahawa seseorang itu telah melakukan satu perbuatan jahat dengan perantaraan jin, yang biasanya terdiri daripada iblis dan syaitan. Sesungguhnya tuduhan atau prasangka seperti ini adalah berat implikasinya. Dalam konteks ini, kalau puan mempunyai prasangka atau tuduhan tersebut, bererti puan mempunyai prasangka buruk, bahawa tingkah laku suami puan yang langsung tidak menjenguk puan dan anak-anak sejak menunaikan haji hingga sekarang ini adalah akibat sihir yang dilakukan oleh madu puan yang ketiga.

Amalan sihir, sama ada dilakukan sendiri ataupun dengan perantaraan orang-orang tertentu, adalah dosa besar. Dalam sebuah hadis daripada Abu Hurairah radiallahuanhu bahawa rasulullah s.a.w. telah bersabda: Hendaklah kamu jauhi tujuh perkara yang boleh membinasakan iman. Para sahabat bertanya: Apakah perkara-perkara yang dimaksudkan itu. Jawab Rasulullah s.a.w.: Menyekutukan Allah, melakukan sihir, membunuh diri dan manusia lain kecuali dengan cara hak, memakan riba, memakan harta anak yatim, melarikan diri ketika menghadapi peperangan di jalan Allah, menuduh wanita-wanita muslimah solehah melakukan zina (tanpa bukti yang jelas). Hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

Memang sesuatu yang tidak dapat dinafikan bahawa amalan sihir memang wujud dalam masyarakat Melayu, juga lain-lain masyarakat. Baginda Rasulullah pernah terkena sihir iaitu oleh Labid bin Al-A'sam. Begitu juga dengan nabi di zaman sebelumnya iaitu di zaman Nabi Musa, seperti yang dijelaskan dalam al-Quran. Amalan yang melibatkan iblis dan syaitan adalah berat kerana dosa sihir itu adalah dosa besar seperti yang dijelaskan dalam hadis tadi.

Walaupun demikian, prasangka puan terhadapnya juga mempunyai asas. Bagaimana seorang suami boleh berubah tabiat sama sekali terhadap anak dan isteri. Sepatutnya dia semakin menyayangi isteri-isteri dan juga anak-anak, lebih-lebih lagi sekembalinya dari Mekah. Puan pula cantik, lebih cantik daripada isterinya yang ketiga yang baru dikahwini. Naluri manusia lumrahnya lebih meminati dan menyayangi yang cantik. Walaupun begitu tidak mustahil pula suami puan tidak berupaya menilai sesuatu yang sedia dimiliki, biarpun ia baik dan cantik, sebaliknya dia lebih menghayati sesuatu yang baru, termasuk isteri baru, tidak ubah seumpama tabiat manusia yang tidak berupaya menghargai nikmat mata anugerah Allah, ataupun anggota lain yang membolehkan seseorang itu hidup normal. Anugerah Allah ini hanya disedari dan dinilai oleh mereka yang rabun ataupun buta, lebih-lebih lagi mereka yang asalnya cantik.

Dalam menghadapi masalah ini, puan pada hakikatnya tidak mempunyai banyak ruang untuk memaksanya agar berlaku adil. Tidak ada undang-undang yang boleh memaksanya keluar dari rumah isteri ketiga, kerana dia sudah cukup dewasa dan atas kerelaannya sendiri. Enakmen pentadbiran Islam juga tidak memperuntukkan fasal-fasal khusus agar seorang itu mesti memberi giliran yang adil kepada isteri-isteri yang dikahwini secara terperinci dan dikenakan hukuman andainya ingkar. Masalah keadilan suami yang mesti memberi giliran dengan saksama lebih banyak ditulis dalam kitab-kitab fikah yang sewajarnya dipelajari dan dihayati oleh semua orang Islam, lebih-lebih lagi oleh mereka yang mempunyai banyak isteri, termasuk suami puan. Namun, untuk melaksanakannya ia bukan sesuatu yang mudah, kecuali oleh mereka yang bertakwa, yang takut kepada balasan Allah subhanahu wa taala natijah daripada ilmu agama yang dimiliki dan dipraktikkan, bergantung kepada iman yang diyakini. Tanpa pemahaman seperti ini, sifat takut kepada Allah, pemahaman balasan perbuatan baik dan jahat di akhirat kelak hanya menjadi satu asas agama yang dianuti semata-mata tetapi tidak diamalkan, menyebabkan ajaran agama termasuk keharusan berpoligami itu dijadikan alasan untuk menyusun bilangan isteri semata-mata.

Biarpun masalah yang puan hadapi agak lama, dan puan masih tetap mengharapkan dia kembali ke pangkuan keluarga, puan boleh merujuk buku yang saya tulis berjudul Tanda Sihir & Kekuatan Roh Untuk Mengatasinya, 2002, Kuala Lumpur percetakan Watan, ms. 136-158. Dalam buku itu dijelaskan bagaimana perlunya puan bermunajat kepada Allah dengan cara-cara tertentu agar orang yang dikasihi itu kembali ke pangkuan puan. Untuk bermunajat, puan perlu memilih waktu mustajab, iaitu waktu di mana Allah akan memperkenankan doa seorang hamba andainya dia memohon. Ketika itu Allah akan mengampunkannya apabila dia memohon keampunan.Dalam amalan ini seseorang itu perlu bertaubat terlebih dahulu, kemudian melakukan sembahyang tasbih, sembahyang tahajud, sembahyang witir, berzikir, berdoa dengan al-Asmaul-Husna, berselawat ke atas Nabi s.a.w. dan akhir sekali baru memohon hajat kepada Allah seperti yang diperlukan.

Dalam sebuah hadis daripada Umru bin Abasah, dia ada mendengar Nabi s.a.w. bersabda: Allah lebih hampir kepada hamba-Nya pada malam yang terakhir, iaitu satu pertiga akhir. Andainya engkau berupaya bersama mereka yang mengingati Allah pada ketika itu, maka lakukan. - Hadis riwayat at-Tarmizi.

Sumber: Mingguan Malaysia 22/9/02 (Dr Amran Kasimin)

Memagar kereta

Assalamualaikum..

Ada beberapa orang sahabat saya baru saja membeli kereta baru. Jadi oleh kerana banyaknya kes-kes kecurian kereta berlaku lebih-lebih lagi di kawasan Lembah Kelang maka sahabat-sahabat tadi ada meminta saya memagarkan kereta mereka. Saya meminta mereka lakukan sendiri kerja memagar tersebut dengan beberapa ayat ruqyah yang mudah.

Juga saya ada memberitahu kaedah paling mudah yang boleh dikatakan hampir semua orang Islam tahu iatu dengan membaca  "Bismillahi tawakkaltu 'alallahu wala haula wala khuwwatailla billahil 'aaliiy yil 'azeem " ketika menekan butang lock pada alarm kereta..

Tak ada teknik-teknik tertentu dan apa ayat yang perlu dibaca tidaklah terlalu penting tetapi apa yang lebih penting adalah doa dan tahap kebergantungan kita kepada Allah SWT yakni kita serahkan segalanya kepada Allah..Apa yang pasti tiada yang dapat memberi bekas kecuali Allah SWT...

Nasihat buat mereka yang diberi ujian oleh Allah

Assalamualaikum wbt..

Allah SWT menguji hamba-hamba Nya sama ada hamba tersebut mampu menghadapi ujian itu dengan sabar atau pun tidak.....juga sebagai kayu pengukur kepada tahap kesabaran kita.....

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sungguh aneh bagi seseorang mukmin itu, seluruh keadaan yang menimpa dirinya dianggap sebagai suatu kebaikan bagi dirinya. Keadaan seperti ini tidak akan ditemui pada sesiapapun kecuali seorang yang beriman. Jika dia mendapat kesenangan lalu dia bersyukur, maka perkara itu akan mendatangkan kebaikan bagi dirinya. Jika dia mendapat kesusahan lalu dia bersabar, maka perkara itu akan mendatangkan sebuah kebaikan bagi dirinya.” (Hadis riwayat Imam Muslim di dalam Sahihnya)

Ujian yg diturunkan juga adalah salah satu cara utk kita mendekatkan diri kepada Nya....manusia selalu lupa dan leka sehingga jarang utk bersyukur dan mengingati penciptaNya...

Selain itu,ujian juga adlh jalan utk menghapuskn dosa yg telah dilakukan....spt mana sabda Rasulullah SAW “Tidaklah seorang Muslim ditimpa sakit melainkan dengannya Allah akan menggugurkan kesalahannya seperti daun pohon yang berguguran.” (Hadis riwayat Imam al-Bukhari di dalam Sahihnya)

p/s: kepada sesiapa yang diberikan sakit oleh Allah SWT itu sedarlah bahawa Allah sedang menguji ada. Maka teruslah bersabar disamping berusaha untuk mendapatkan kesembuhan. InsyaAllah akan beroleh kesembuhan dariNya..

Doa memohon bertemu baginda nabi di dalam mimpi..

sebagai perkongsian...

sumber: http://www.resepirahsiaku.com/2011/04/doa-agar-dapat-bermimpi-bertemu.html

Membuka apa yang terkunci

Assalamualaikum..

Pada pertengahan tahun lalu, saya pernah menggunakan ayat di bawah ini dari surah Al-Fath ayat 1 untuk membuka kunci mangga solex yang telah tersekat sebab terlupa membukanya ketika hendak menunggang motorsikal. Alhamdulilah dengan izin Allah  kunci mangga solex tersebut berjaya dibuka seolah-olah ianya masih baru dibeli sedangkan sebelum itu jenuh saya cuba membukanya tapi nak pusingkan anak kunci pun payah. Ketika sedang fikir macam mana nak bawa motor ke bengkel motor ketika itulah tiba-tiba terlintas dalam hati saya akan ayat tersebut. Namun setelah berjaya dibuka, anak kunci solex itu gagal dicabut dari mangganya. Walaubagaimanapun saya tetap bersyukur kepada Allah kerana telah membantu saya ketika itu. Berikut adalah ayatnya. Selepas ini sesiapa yang mengalami masalah nak buka kunci atau sebagainya bolehlah mencuba dengan membaca ayat ini. Semoga perkongsian ilmu ini membawa manfaat kepada kita semua, amin..

Maksudnya "Sesungguhnya Kami telah membuka bagi perjuanganmu (wahai Muhammad) satu jalan kemenangan yang jelas nyata".